Описание Кровавая барыня
XVIII век. Российская империя. Начало царствования Екатерины II.Рассказ о судьбе печально известной русской помещицы Дарьи Салтыковой, прозванной в народе «Салтычихой».«Салтычиха» вошла в историю как одна из самых жестоких убийц. Ее имя стало олицетворением кровожадности и бесчеловечности. После таинственной смерти мужа Глеба Салтыкова, она заточила себя в подмосковном поместье Троицкое, где срывала зло на своих несчастных безропотных слугах. За несколько лет она замучила и убила более сотни подвластных ей крепостных крестьян. За свои преступления Дарья Салтыкова была лишена дворянского чина, права называться человеческим именем (впредь ее следовало называть «Оно)» и приговорена к пожизненному заключению в земляной яме.
-
Знаете ли вы, что?
-
- Съемки проходили в Москве, Ростове и Костроме. - Зимний период снимали в Москве в Юсуповских палатах (палаты Волковых — Юсуповых). Финальная сцена была снята в Крутицком подворье. Костромской музей деревянного зодчества создатели картины превратили в одну из деревень Салтычихи. Поместье Троицкое не сохранилось, на его месте сейчас располагается поселок завода «Мосрентген», поэтому Троицкое пришлось составлять из разных локаций — нескольких объектов в Костроме и Подмосковье. Специально для картины были также выстроены огромные декорации в павильонах, где проходили съемки экстерьеров.
-
Мнение
-
- Шикарный сериал для отечественного телевидения: дорого, качественно, академическая игра актрисы-исполнительницы главной роли. Наблюдать, как просто неуравновешенная и самодурствующая баба под влиянием собственного психоза превращается в абсолютно поехавшее чудище — одно удовольствие.
Хочется отметить костюмы, декорации, операторскую работу, музыкальное сопровождение, второстепенный каст — все на высоте и работает на атмосферу, которая есть главное достоинство этого сериала.
Вопящим про достоверность: ау, во-первых, о реальной Салтычихе неизвестно практически ничего, даже нет ни одного достоверного изображения. Во-вторых, это МИСТИКА. Держите это в голове, когда будете смотреть, тут ведьмы, духи, демоны, колдовство, обряды, вот это вот все. При этом на уровне, не выходящем за восприятие персонажей, то есть может и магия, а может и глюки.
И да, концовка смазана, некоторые моменты не объяснены, нет НИ ОДНОЙ сцены порки до смерти, поэтому
- Новый телепроект на нашем ТВ привлёк моё внимание не именами актёров, а самой историей женщины-маньяка из крепостного времени.
Салтычиха в исполнении Юлии Снигирь — наводит немалый ужас на всех и вся, очень смахивая на графа Дракулу. Играть такую психологически сложную роль известной на Руси помещицы-душегубицы актрисе было непросто и местами кажется что она где-то не до играла, а где-то и переигрывает — но все эти огрехи можно простить благодаря особой атмосфере картины, которая сглаживает все неровности актёров.
Да именно постепенно нагнетаемая напряжённая атмосфера, пропитанная мистицизмом и первобытным страхом, не отпускает от экрана до самых титров и оставляет странное послевкусие, как утром после ночного кошмарного сна.
Вообщем вполне добротный сериал где имеет место быть художественный вымысел, подменяя где нужно для сюжета исторические факты. - Вот и закончился показ сериала на канале Россия 1. Сериал вызвал смешанные чувства. Если рассматривать исторические сведения о той самой Дарье Салтыковой, которые дощли до нас, то понимаешь, что в биографическом виде картина свелась бы просто к жанру хоррор, да и просто не вышла бы в прокат. Главное, на мой взгляд, удалось показать весь масштаб трагедии крепостного права, где помещик обладает абсолютной властью над своими людьми. И дело тут даже не в самой «Салтычихе», а в том, что такое отношение считалось практически нормой на протяжении многих лет. И для самих дворовых и крестьян.
Юлия Снигирь. Роль была, без сомнения, сложной, даже страшной. Если не брать во внимание заигрывания сценаристов на тему «не я такая, жизнь меня такой сделала», то сыграла она хорошо, ее безумству веришь, глядя на ее героиню, легко можно представить какой ужас она вызывала у своего окружения.
Все актеры, которые играют крепостных, без сомнения, заслуживают похвалы, отдельное спасибо Кристине Бабушкиной. Сыграла просто отменно. Ее героиня Авдотья вызывала столько эмоций, что каждый раз глядя на нее, задумывалась о том, как бы сама поступила на ее месте. Все внутренние переживания отражались в глазах, жестах. Браво!
Из явных минусов:
Не очень поняла линию со знахаркой. Тем более, что этому в фильме уделялось очень много времени. А если еще учесть то, что набожность и постоянная помощь Салтыковой церкви является исторически подтвержденной загадкой характера помещицы, то тут уж совсем, по-моему, перегнули палку.
За игру актеров и за то, что сериал заставил меня обратиться к историческим сведениям о жизни самой Дарьи Салтыковой и развитию крепостного права в России в целом. - В последнее время рейтинги исторических или псевдоисторических сериалов практически все время находятся на высокой планке. Любит народ в прошлое погрузиться. Кстати говоря, чем темнее и страшнее погружение, тем коуче и притягательнее для зрителя.
По всей видимости, именно на это и рассчитан сериал «Кровавая барыня». Снят он действительно по реальным событиям и посвещен страшным злодеяниям помещицы Дарьи Салтвковой, которая в екатериненские времена в прямом смысле сживала со свету своих крепостных. Известно, что доказано было 38 убийств и 26 остались под вопросом. Известно, что государыня устроила показательный суд для всего дворянства, чтобы хоть какой-то проблеск просвещения посадить на порой не знающих меры в жестокости дворян. Известно, что до смерти мужа Салтычиха особо агрессии не проявляла, а вот потом как с цепи сорвалась. Известно, что в наказание она 11 лет сидела в темной яме без света и общения, и после до смерти своей прожила в тюрьме. Собственно, каких-то других уточнений есть крайне мало, все портреты этой женщины по приказу императрицы были уничтожены.
Что ж, более достойного персонажа авторы выбрать не смогли. Но и тут, выбрав в главные героини Салтычиху, они еще в заглавных титрах предупреждают, что фильм следовал не букве, а духу истории. То есть нам заранее сообщили, что по сути взяли исторических персонажей и состряпали из них хоррор в том стиле, в каком они сами захотели. Бесчинства кровавой барыни показаны во всех анатомических подробностях, так что детей явно лучше увести от экранов. Более того, приплетена еще какая-то бабка то ли повитуха, то ли чернокнижница, которая чуть ли не главной затейницей всего этого кошмара выставлена.
Мы не знаем, отчего Дарья Салтыкова так жестоко издевалась над своими крепостными, вполне возможно, что она была психически не здорова, но какой маньяк в принципе психически здоров? Авторы решили выставить свою версию, что Дашка с детства была обречена, ибо мать ее была сумасшедшей, выкалывающей крпеостным девкам глаза, за что была заточена мужем в монастырь, ну а после и маленькую Дашу отец тоже отправил туда же. В общем, не виноватая она, вроде как жизнь ее до такого довела. И муж не тот ей был, и любовник предал, вот бедняжка. Только, на секунду, Салтыкова в монастыре не росла, мать ее была нормальной, это вполне себе исторические факты. Никаких данных о том, что у нее был роман со своим родственником Сергеем Салтыковым нет, и это больше смахивает на фантазии режиссера. На этом фоне Салтыков в роли биологического отца Павла уже не кажется безумством, хотя у современных историков пости не осталось сомнений в том, что Петр Федорович все же и есть отец Павла Петровича.
Но я углубилась в историю... что мне не понравилось категорически? Что попытались обелить маньячку, придав ей ореол пострадавшей от отсутствия любви. Во-первых, это не соответствует исторической Дарье, во-вторых, даже если б оно и так было бы, это не оправдывает всех ужасов, что она натворила. А на многих форумах я уже почитала вздохи и ахи по поводу доведенной до сумасшествия барыни.
Не понравилась в принципе, что в самый прайм-тайи показали этакий ужастик по историческим мотивам, все же в это время могут и дети такое увидеть, а там и не всем взрослым полезно такое смотреть. Слишком уж много жестокости льется с наших экранов, и в таких подробностях это уж лишнее.
Ну и история помилования. По сериалу вышло, что там вышел любовно-интригующий замес, из-за которого и была осуждена Дарья. Но дело же было не в том. И тот, кто изучал историю, знает это.
Из хорошего отмечу неплохую игру актеров. Юлия Снегирь иногда переигрывала, но в общем вполне тянула на психопатку. Хотя, если бы зверства в глазах было бы чуть меньше, было бы и правдивее, и даже страшнее. Но в общем, вполне себе достойно сыграна роль. Хороши все крепостные, за время просмотра стали как родные, и жутко было подумать, в каком кошмаре жили прототипы этих героев. Особенно мне понравилась Аксинья в исполнении Екатерины Копановой, она просто создана для роли простой крестьянки, но как же она хороша в этой чистой душевной красоте. Понравились и Наталья, и ее несчастная дочь Фекла, и немой Иван. Отрицательные персонажи типа Адвотьи и Ермолая сыграны тоже отлично, омерзительные приспособленцы, которые в подобных обстоятельствах всегда встречаются. Отметила для себя и молодую исполнительницу роли Насти, замечательная девушка с естественной красотой. Даже мальчик в роли сына Салтычихи был убедителен. Не понравился разве что Соколовский в роли Тютчева, лучше бы дальше пел слащавые песенки. Екатерина тоже не убедительна, да еще и с этой короткой прической (почему??).
В общем, хотели показать сдвиг по фазе у Салтыковой, а в итоге сдвиг по фазе вышел у сценаристов. Незачем брать исторических персонажей, если хочешь тупо снять ужастик. За хорошо сыгранные роли ставлю пять.
- «Кровавая барыня» — это первый русский сериал, который было интересно смотреть от начала до конца. Первый отечественный сериал, новые серии которого я ждала. И это первый наш сериал, за который мне, как русскому человеку не стыдно!
Простите, дорогие друзья за тавтологию, но вот очень хотелось подчеркнуть то, что сериал то наш, родименький. Про русскую историю. И насколько же интересна становится история, когда преподносится в таком ключе!
Картина рассказывает историю Дарьи Салтыковой, правда больше она известна как Салтычиха. Жесточайшая, коварная женщина. Первая русская женщина серийная убийца, садистка. В сериале очень интересно описывается, что привело ее к такой жизни, жизни зверя. Очень захватывают эти интриги, любовные связи и переживания простых людей.
* Очень хочется похвалить операторскую работу. От некоторых сцен, от того, как ЭТО снято, просто кровь в жилах стынет. Насколько яркая и качественная картинка. Снимаю шляпу.
* Музыкальное сопровождение сцен! Шикааарно! Ты все больше погружаешься в атмосферу сериала, а с помощью музыки просто тонешь в нем.
* Костюмы. Ну это отдельная тема. Эпоха роскошных платьев, напудренных париков, роскошь во плоти. Ну и конечно все действие происходит в красивейших интерьерах. Эстетически приятно смотреть.
* Игра актеров. Нет, вы только представьте, в этом сериале даже дети играют хорошо! Да где это видано, чтоб в русских фильмах дети играли правдоподобно и ты им верил? А вот в «Кровавой барыне» актеры как будто бы и не актеры вовсе, а настоящие герои тех времён. Особенно Юлия Снигирь, потрясающая актриса. Талантливая красавица, и так хорошо справилась с ролью главной злодейки, что ты правда начинаешь ее ненавидеть.
Эта картина некий наш ответ фильму «Кровавая графиня Батори», и на Руси такие женщины были! Уверена, что поклонникам жанра в стиле фильма о графине Батори или «Еще одна из рода Болейн» этот сериал обязательно должен понравиться.
Аплодирую создателям сериала! Больше бы таких качественных картин. Но оценку ставлю
[b][/b]
чтоб не расслались. - Сериал, мягко говоря, неоднозначный. Из плюсов великолепная игра всех актеров разве что кроме недопевца, а теперь еще и недоактера Соколовского. Снигирь была и вовсе прекрасна, хотя играть психов, конечно, не сложно, да и проглядывался очевидный закос под Еву Грин.
Внимание к деталям, костюмам тоже на высоте. Я не специалист, но для меня все достаточно правдоподобно.
Но вот с исторической достоверностью там полный швах. Бог с ней, с историей любви Салтычихи к другому Салтыкову. Перемешали и перепутали все, что было можно. Понятовский был любовником Екатерины до восхождения на престол, Салтыков после рождения Павла при дворе практически не появлялся и никаким наставником не был. Тютчев никаким землемером не был и т. д.
Да и кроме исторических, сюжетных ляпсусов хватает. К концу сериал и вовсе скатывется в дичайший треш с ведами и неоязычеством.
Причем все события проходят на фоне «России». Дворяне тупые, пьющие, и все жестокие. Не смотря на уговоры «немки» отпускать крестьян не хотят, мол, народец-то мерзкий. Священник тоже пьет беспробудно, ходит с непомытой головой и к обязанностям относится ужасно халатно. И Салтычиха явно этим фоном оправдывается, и еще душевной болезнью... Мол, не в себе и все такие, чуть лучше разве что.
Светлым лучом среди мракобесия — одна царица и та, потому что немка, ч то нарочито подчеркивается. Ну и всякие вольнодумцы-землемеры и бастардки. Типичная расстановка акцентов для творческих проектов последних лет.
- - Как же так? Кому же жаловаться,
у кого же теперь помощи просить?
- У Бога!
Сразу оговорюсь, кино (точнее, как принято сейчас называть сериал — мне больше хочется назвать это произведение многосерийным художественным фильмом) не для слабонервных. И хотя Интернет-файлообменники размещают его в разделе ужасы, говорить об ужасающем характере фильма не приходится, ибо здесь нет характерной для данного жанра леденящей необычности и нереалистичности происходящего. Всё, что вы увидите, было и в какой-то мере остаётся кошмарной реальностью. И здесь возникает вопрос — стоит ли такое смотреть? Во-первых, автор заранее объявляют нам, что в основе лишь мотив биографии, а не то, что соответствовало подлинным событиям, лишь дух истории; во-вторых, уж как-то пугают все эти сцены насилия над человеческой сутью и душой. Но всё ж таки если вас привлекает желание познать российскую историю и поразмыслить, то смотреть такие фильмы можно. Патриотично и глубокомысленно...
Патриотизм здесь, понятное дело, кроется вовсе не в том, как одно лицо, наделённое властью начинает издеваться над другим лицом, а в том, что в нашем отечестве не так уж и много изменилось, то есть в признании факта, что у нас не всё хорошо и есть над чем работать. Круговая порука — если и не отражение русской идеи, то всё же черта менталитета. Один злодей покрывает другого — и вместе они сила. Это в фильме показано хорошо: когда для того, чтобы добиться правды и справедливости, нужно дойти до самой мудрой царицы (в наших реалиях — Вовы Путиной). Да и та, как и её подчинённые уж больно боится всяких там компроматов. О царях здесь стоит сказать отдельно, ибо не праздный вопрос — какие они царские крови. В фильме проводится мысль, что не каждый царь благородных кровей — возможно, он порождение такого явления, как фаворитизм. Оно и правда, все ли Романовы — Романовы, а то мы тесты ДНК царской семьи всё делаем, не задумываясь, что не в каждой семье ребёнок рождён от своего отца, а у великих мира сего вообще неизвестно чего творилось в различные периоды истории. То есть всё, как оно есть сегодня: бесправие тех, кто не богат, их несвобода, продвижение своих, алчность, зависть, стремление к власти, взяточничество, душевная развращённость, лизоблюдство, гомосексуализм, педофилия как признак сытости, дешёвые шоу (люди, как животные, играющие роль на забаву праздно скучающих великих мира сего — вспомним Филю Киркорова и обстоятельства вручения ему медальки [см. сказку Натальи Ветлицкой*]).
И вот на фоне всего этого звучит рефреном не новая мысль, но верная: любая бесконтрольная сила, на которую нет управы ведёт не только к развращению того, кто имеет власть (власть портит людей — и это правило почти не знало исключений), но и тех, над кем эта власть проявляется (каждый человек должен выдавить в себе раба). Холопство настолько въедается в кровь, что уничтожает все человеческие чувства: рабом становятся уже не по принуждению, а по душевному складу, потому можно уже не только бить чужих, но и своих. Опять же как в языке давно сказано: «Бей своих, чтобы чужие боялись». Как в верхах нежный ангел падает в пропасть вседозволенности, так и в низах лакействуют с целью получения всё той же возможности мочь всё. Противостоять этому способна, как всегда, лишь одна любовь.
Как ни странно, великое чувство способно посетить каждого и грамотную богомолицу, и безграмотного крестьянина, только вот что потом с этими стрелами амура станется известно далеко не всегда. Кто-то превратит своё чувство в подлинную заботу о другом человеке, веру в него, а кто-то сделает его пристрастием, когда можно и избивать, и душить, причём причин для ревности много и не надо — тебя просто кто-то другой полюбил или ты кому-то глянулся. Так и сюда проникает тема власти: одержимость идеей быть всегда вместе приводит к такой крайности, как собственничество. Человек готов убить лишь бы удостовериться, что он на свете всех милее, и румяней, и белее, а его живая игрушка принадлежит только ему. И не стоит думать, что такое бывает только у Салтычихи: современный человек не менее одержим подобными состояниями, пристрастие как подмена любви встречается в нашей жизни очень часто. Так что и в этом актуальность событий сложно переоценить.
Как ни странно, оплотом любви в фильме выступает вовсе не церковь: Храм Божий становится воплощением лицемерия, ханжества и даже зазнайства. Ибо церковь в фильме определяет высшую меру справедливости без суда и следствия. Да и в целом демонстрируемые нам обряды экзорцизма** не практикуются в православии. Ведьм в нашей культуре не было, в этом отношении мы «чистый» народ. Однако в фильме появляется подобная сюжетная линия — дескать, пожалейте нашу героиню (это не она, это душевное безумие такое, «опоили», а церковь отказалась, тоже стяжает власть), хотя стоит заметить, что и у реальной Салтычихи душевную болезнь подразумевают. Конечно, чтобы губить людей вроде как нужно быть безумным, но дело в том, что таковыми мы делаем себя сами, стяжая власть (маленькую али большую), но не любя (в семье, на работе, в вагоне метро и т. п.). Однако же истинная вера так верой и остается, не зря колдунья из леса ворует кресты и хочет украсть душу. Посему лицемерие не выступает основой православия, напротив, всё лучшее в фильме и олицетворяет православный народ, с крестами не расстающийся, ждущий обязательного отпевания в конце своей жизни. Вот он-то и умеет любить: даже ради собственной свободы не причинит зла любимому человеку. Говоря словами одного из героев: «Вы можете подчинить себе всё, только не любовь. Она вам не подвластна».
Нельзя не отметить потрясающую актёрскую игру, музыку к фильму и преимущественную точность исторических реалий и декораций, при этом судьба Екатерины (Феке) так и кажется продолжением начатой в «Гардемаринах» линии Кристины Орбакайте. Много в фильме и аллюзий к существующим мифам — кровавая ванна Батори, русалкина ночь, «Недоросль» Фонвизина, помещик с пьяным медведем. Это делает фильм не только историческим, но интертекстуальным — его атмосфера полифонична (в этом многоголосии происходит диалог живых реальных персонажей друг с другом и с их вымышленной биографией — дед поэта Тютчева, помещик Цицианов).
Так что, друзья мои, смотреть можно, только не на ночь, не на ночь!!! И просить помощи, как всегда, у Бога, а там, глядишь, и до Вовы наше письмо дойдёт... - Можно смело озаглавить сериал «Кровавая барыня. Салтычиха» — «Российская история ужасов. Сезон первый». Фантазия режиссера Егора Анашкина и сценаристки Марики Девич многих напугала и вызвала отвращение. Я читал отзывы очень простых людей из разряда «Зачем такое снимать? И так ужасов хватает в нашей жизни. Какой кошмар. Не надо нам такое. Пусть они там в Америке такое смотрят». Но это, граждане, про нашу, русскую, действительность. Были в ней и самые кровавые страницы.
Пилотная серия и вправду удалась на славу: казнь с выжиганием клейма на лбу, топор палача, призраки, выкапывание покойников без глаз, безумие маленькой девочки с глазами, словно ртуть, изгнание бесов. В общем, перед нами готический ужас. Но поставленный якобы по реальным событиям. Помещица Салтычиха умудрилась за довольно короткое время уморить более ста крепостных. Эта легенда (есть гипотеза, что ее оговорили) и легла в основу сериала. И хотя в плане сюжета он провисает (порой становится откровенно скучно), сделан сериал очень хорошо. Для Егора Анашкина это уже вторая подряд удача после «Денег». Хотя хронометраж — 16 серий по 50 минут — по-моему, зря нагнали. 8-10 — в самый раз при умелом монтаже.
Порадовал широкий спектр затронутых тем. Это и рабство на Руси, немедленно вызвавшее споры в интернете. Мол, рабство и крепостное право нельзя равнять. Ведь крепостные могли жаловаться на своих хозяев, а рабы нет. Этот вопрос в «Салтычихе» поднимается. «Помилуйте, — говорит один из героев, — какое же в России рабство? Чай, не в Америке мы». Тем не менее, аморальное владение людьми и отчаянное положение крепостных показаны замечательно, как в лучших советских кино- и литературных агитках. Становится понятно, за что «барей» подняли на вилы и погнали вон из России — чем русскому народу не угодило это зажравшееся сословие, даже после освобождения. Мнимого, к слову сказать. И опять же в сериале есть замечание «русскому мужику только дай волю — такое начнется». И в самом деле началось.
Другая тема: безумец у власти, кровавая тирания. Есть также тема животной жестокости человека, когда он от вседозволенности превращается в натурального зверя. Любовь и предательство. Как должен поступить отец со своей дочерью, осознав, что она безумна?! Жадность и нравственность. Подхалимство, коррупция, продажность судей и следствия. В общем, сериал обнажает целый спектр проблем.
С жестокостью, пожалуй, перемудрили. В сериале имеется сноска «здесь показывают курение, которое угрожает вашему здоровью». Но забывают предупредить, что здесь секут кнутом, рубят головы, вырезают языки, убивают ножами, топорами и всеми подручными средствами. Меня, к примеру, покоробила очень натуралистичная сцена убоя бычка, чей труп с пробитой головой показывают крупным планом. Есть и прекрасные художественные находки — к примеру, всплытие трупов из болота. Вообще, ужас нагнетается режиссером умело. Снято на совесть. А что массовый зритель не оценил, так это потому, что к такого рода зрелищу он не подготовлен — ему дай что-то попроще, без жестокости и непременно с хэппи-эндом. Это на Западе жестокосердная публика пусть смакует инцест и кровавые неистовства «Игр престолов» — нам такого не надо. А мне понравилось.