Описание Забивание камнями Сорайи М. / The Stoning of Soraya M.
У журналиста, работающего в Иране, ломается машина, он просит помощи в местной деревне. Но помощь нужна не ему одному. Здесь он встречает Захру которая рассказывает свою душераздирающую историю. Историю, трагически завершившуюся только две недели назад. Историю своей племянницы Сорайи, жившей под гнётом мужа. Решив, что овдовев у него будет больше шансов пробраться во власть, он в соответствии с местным мусульманским правом, обвинил свою жену в прелюбодеянии. Суд приговорил Сорайю к забиванию камнями. Захра просит журналиста рассказать её историю миру.
-
Знаете ли вы, что? -
- Иранский суд официально ввёл мораторий на забивание камнями в 2002 году. - Сценарий фильма является адаптацией одноимённого романа 1994 года франко-иранского журналиста Фрейдона Саебджана. Этот роман запрещён в Иране из-за «критического отношения к исламской системе ценностей».
-
Мнение
-
- Восток — дело тонкое. Для кого то это лишь слова, а для кого то целый мир. Ведь очевидно, что западная культура вряд ли поймет всю глубину восточной культуры. Что и порождает просто невежественный конфликт в понимании друг друга. Вот и стоило мне только отойти от просмотра провокационного американского проекта «Невинность Мусульман», так моя девушка охотно подсунула мне этот фильм со словами, «Ты должен точно посмотреть этот фильм». Признаться честно, я долгое время откладывал просмотр ленты, но уже начав смотреть, я просто не мог оторваться от увиденного ни на секунду. Не удивительно, что фильм снимали американцы. Так как сами Иранцы вряд ли бы рискнули поднять столь провокационный проект.
Отсюда и не удивительно, что данный фильм режиссера Сайруса Наурасте получился очень «американским» как в субъективном видении системы шариата, так и в плане чрезмерной жестокости в кадре. Отрадно то, что режиссер ленты Сайрус Наурасте не стал создавать отдельный мир и навязывать свою точку зрения данной картиной. Скорее он показал историю такой, какой он видит её сам. Очень субъективно и возможно за счет этого очень лично. Так как фильм снят действительно в очень реалистичных тонах. Фильм если и не отражает всю культуру религии Ислама на экране, то создателям ленты удалось идеально раскрыть на экране все ужасы жизни в восточной глубинки и усиливать эффект от всего этого в качестве настоящего катарзиса добра ближе к финалу.
Словно наседая на психику зрителя морально, а уже ближе к финалу давить на неё чрезмерно жестоко поставленной сценой забивания камнями. Хотя чего жестокого тут может быть, если в жизни всё происходит наверное куда более страшно ? Тем не менее, фильм произвёл на меня очень сильное впечатление. Отдельные сцены меня возмутили, другие сжали моё сердце в кулак и так далее. Фильм вызвал бурю эмоций. Будь это шок от того, что сыновья главной героини закидывают камнями собственную мать, или же возмущение от того, в какое кретинистическое оружие превратили религию главные герои ленты. Эмоций много, они бьют в цель и в связи с этим можно смело сказать, что задача режиссера увенчалась успехом.
Можно смело сказать, что в большей степени фильм произведет сильное впечатление именно на представительниц слабого пола, а не сильного. Так как религиозная тематика тут не имеет особой роли. Ведь в первую очередь этот фильм о буквальном противостоянии двух полов. Когда перед глазами Бога и священной книгой, оба пола и её представители имеют одинаковую ценность, в мире, в котором давно вершится патриархат, лишь мужчина имеет большую власть, чем женщина. Что и становится основным источником проблем в главной ленте. Ведь почему невинная и верная жена должна расплачиваться за грехи мужа, который ей постоянно изменял и хочет женится на другой забрав с собой сыновей ?
Вся история это одна сплошная не справедливость, которая целиком и полностью окутана болью. Болью женщин, которые терпят унижения от своих мужей, боль от невежества людей проповедующих религию, боль героини, которую она испытывала в ожидании казни и столь жестоким образом покинув эту жизнь. Сам факт того, что мученики попадают сразу в Рай успокаивает, но не на долго. Так как возмущению при просмотре ленты, нет предела. Особенно для меня, человека, который верит в Бога, но не признаёт ни одну из религий и данный фильм еще более сильно закрепил мои убеждения.
Так как в очередной раз мы видим то, что устами дурака и порочного человека, слова Божьи и его воля может стать опаснейшим оружием. Так как они трактуются в угоду человеческим желаниям. Возможно ничуть не благородным, а порочным, жестоким и суровым. К чему и подводит фильм. Что люди, которых главная героиня воспринимала друзьями, соседями и родственными душами были ослеплены религией, которая помутила их рассудок. Хотя возможно они всё это время и были таковыми ? Факт в том, что фильм в большей степени раскрывает сущность человека, а не проблемы устаревших обычаев Исламской религии и шариата. Тем самым выдав историю очередной мученицы, которая должна быть услышана и пугает то, что это не выдумка кинематографистов и всё это было на самом деле.
Словно оценивать игру исполнительниц главных ролей Шохре Агдашлу и Можан Марно. Им достались очень сложные, глубокие и драматически насыщенные образы. Словно собрание всех несчастий и ужасов из жизни исламской женщины. Образы очень реалистичные, игра наимощнейшая и всё это позволяет охотно верить как их каждому поступку, так и слову. Словно на экране не актрисы и не кино вовсе, а живые люди и документальный эпос из реальной жизни.
Навид Негабан произвёл на меня так вовсе огромнейшее впечатление. Редко при просмотре ленты ты видишь настолько естественную игру актера, что охотно веришь ему всем сердцем. Вот и Навид создал настолько убедительный образ очень подлого мерзавца, что мне то и дело хотелось отправить его на тот свет самому. Ну и нельзя не отметить Джеймса Кэвизела, для которого похоже входит в привычку съемка в лентах подобной этой и «Страстей Христовых» Мэла Гибсона. Роль у него маленькая, но важная и именно игра Джеймса заставляет плотно засесть образ его персонажа в голове.
Музыкальное оформление ленты это нечто неописуемое. Композитор ленты Джон Дебни выдал душераздирающую и берущую за душу музыку с невероятно экзотическим звучанием. Словно пытался переиграть свою же аналогичную по звучанию работу для «Страстей Христовых» Мэла Гибсона. Таким образом, именно музыка Джона Дебни наделяет каждую сцену необходимой остротой эмоций и драматизма, которые и производят столь сильное впечатление при просмотре картины.
Очень жестокая, суровая, пугающая, шокирующая и очень ужасающая человеческая драма, смотреть которую очень тяжело. Редкий фильм для которого вставки в виде «мне понравилось» и «мне не понравилось» абсолютно чужды. Так как фильм шокирует, задевает за живое и заставляет задуматься. - Понравился и не понравился.
Душераздирающая красочная история казни женщины, матери четырёх детей, обвинённой мужем в измене... Которой, конечно, не было. А муж просто присмотрел себе новую невесту, ей 14 лет и она молода и свежа.
Любая религия и любое учение, объявленное единственно правильным, по сути своей тоталитарны. В любой стране женщину считали и считают низшим существом, в любой стране, во все времена существовали и существуют десятки технологий и рецептов как законно избавится от ненужного и беззащитного человека. В любой стране и в любые времена были святоши-лицемеры, похотливые мужья-мерзавцы, тупые и злые сплетницы, трусы и холуи и просто слабые люди. Вопрос лишь в том, сколько у них в руках ресурсов и возможностей. Кто-то бьёт жену на кухне, кто-то избавляется от неё руками всей деревни и именем Бога. В Иране просто свой колорит.
А Бог есть, он посылает знаки, только они никому не нужны.
Поэтому история представляется несколько банальной, но настроение после просмотра тяжёлое, как будто последние полчаса фильма камнями забивают тебя.
И последнее: когда мулла говорит девочке: «Открой дверь, милая» вот никак непонятно это его дочь или жена.
- Давно я не попадал на фильмы, которые тяжело смотреть. Не в плане, что неинтересно, скучно, бездарно, и оттого сложно, а вот тяжело, по-человечески. Чтоб прям захотелось зажмуриться и не видеть.
Нации, религии... Свой мир, чужой мир. Понятно, что ненормальное для одного человека может оказаться вполне естественным для другого. НО... должно же быть какое-то общеинтернациональное, внерелигиозное понятие ценности человека. Человека, вне его нации, вероисповедания, ориентации, пола и политических взглядов. «Человек — это звучит гордо!» (с) М. Горький
Этот фильм, соответственно и роман, по которому он снят, — о преступлении против человека. О жестокости, несправедливости, зверстве, бездушии.
Роман «The Stoning of Soraya M.» запрещён в Иране из-за «критического отношения к исламской системе ценностей». Боюсь, мне никогда не понять такой системы, ибо о ценностях говорить в данном случае не то, чтобы кощунство, а почти преступление.
Я, правда, хочу сделать оговорку, что, безусловно, судить о традициях, нравах, тем более религии, по 2-3 фильмам нельзя. Но ведь, если об этом неоднократно говорят, значит, имеет место быть. Другой разговор, имеет ли кто-то право осуждать то, чем живут люди сотни и сотни лет? Но, давайте, остановимся на том, что я стараюсь говорить с позиции своих каких-то гуманистических взглядов и конкретно касательно фильма.
Так вот, этот фильм о чудовищности. О том, сколь дико страшно, когда чудовищность становится образом жизни сотен людей, становится неотъемлемой частью их бытия, частью сознания, менталитета, религии.
Ах, как хочется, чтобы все люди одинаково любили и уважали друг друга. Ценили друг друга, ведь все мы пришли в этот мир одинаково и одинаково из него уйдем. Но что я опять об утопиях? Просто тронул фильм, задел, ужаснул. Страшно, что столь много на свете злых людей — нелюдей, что часто они обладают силой. Страшно, что много на свете слабых людей, которые ходят под этой злой силой. Страшно, что много ведомых, безразличных людей. И что надеяться, по большой части, приходится лишь на себя и тех немногих «лучиков в темном царстве», что все же встречаются.
«Ой, да брось ты! Это другие страны, там другая жизнь. Для них это нормально.» Ну не может быть нормальным зло, насилие и жестокость! Нигде не может. И фильм-то, как и роман, как и книга Суад «Сожженная заживо», говорит о том, что и там, где все это есть в таких формах, для многих это ненормально. Но, оправдываясь какими-то «традициями, законами». властьимущие продолжают творить беспредел. Страшно, что есть места, в которых одни люди людьми считаются, а другие — нет. За просто так.
«Прекрасная» традиция: найти двух свидетелей, которые скажут об измене жены, закопать ее по пояс в песок и закидать камнями! Ах, традиция, ах, закон! «Во имя Бога!»
А, может, я, в самом деле, чего-то не понимаю. А, может, слишком наивен и глуп, но очень хочется верить в мир, в котором все люди будут людьми.
О технической стороне фильма не стану, возможно, что не без шероховатостей. Слишком впечатлительным, готовым плакать на мелодрамах, сентиментальным, думаю, от просмотра лучше бы воздержаться. В целом, фильм достойный, печальный, тяжелый, но не без просветов. Как и жизнь Сорайи М.
«Я верю: все люди когда-нибудь будут согреты друг другом, влюбленный — влюбленным» (с) гр. Ничья - В названии фильма нет никакой тайны. Эта история о зверском убийстве камнями иранской женщины, которую несправедливо обвинили в супружеской измене. На первый взгляд, может показаться, что кинокартина направлена на обличение мусульманского мира и веры. Забить человека насмерть негуманно для любой религии, это — акт дикой жестокости. Ничего не изменилось со времен деяний Иисуса Христа: в фильме перед зрителем предстанет современный Иуда, который продаст жизнь невиновной Сорайи (Можан Марно) из-за страха собственной смерти. Супруг тоже предатель, он хочет избавиться от нее любыми способами, чтобы жениться на другой. Понтий Пилат (мулла) будет в сговоре с мужем заклейменной, зная о ее невиновности, тем самым, порождая насилие и зло в селе. Мария, она же Сорайя, заброшенная камнями, омоет землю своей кровью. Необычную интерпретацию многих библейских сюжетов можно увидеть в фильме Сайруса Наурасте, которые отражают реальную действительность исламских государств.
Дело не в религии, конечно, а в человечности. Например, во время второй мировой войны фашисты отпускали евреев и русских, подкармливали заключенных. Речь идет о единичных случаях проявления доброты и сочувствия среди массового насилия. Некоторые жители не забрасывали камнями Сорайю, но разве это изменило ход событий? Остановить казнь никто не осмелился. Все побоялись кары Всевышнего. Но порадовался ли Господь, Аллах, Заратустра или Будда (называйте как хотите) такому? Прощать — самый сильный поступок, который может совершить верующий. Даже мулла, прославляющий Аллаха, ведет себя безнравственно. Такая история могла произойти не только в мусульманской стране. Если мыслить широко, то обвинить в чем угодно можно любого. Это проще всего. Наказать — жестокость, но не простить, еще страшнее. Конечно, смотря еще за какое преступление. Убийство — самый тяжелый грех, и жители поселка вязнут в нем, не осознавая этого. Родной отец обзывает дочь шлюхой, сыновья со слезами непонимания и ненависти бросают в мать камни, а муж — ликует от счастья, добивая жену.
Фильм снят сильно, вызывает бурные эмоции. Наверное, после просмотра «Забивания камнями Сорайи М.» нельзя сказать «понравилось кино или нет». Такая история может вызвать протест против ислама и представителей этой веры. Однако не стоит забывать, что случай казни камнями в Иране и соседствующих с ним странах не единичен. Осудить всегда легче, чем проявить сочувствие или жалость к всеобщему невежеству. Пример тому жители села, которые покорно выполняют волю Аллаха, продиктованную муллой. Как будто у них нет сердца, души, своего мнения. Пойти против толпы — удел сильных. Тетя Сорайи (Шоре Агдашлу) оказалась настоящим бойцом. Но женщина не смогла бы спасти свою племянницу. Абсолютно все актеры справились со своими ролями: к одним героям непроизвольно начинаешь испытывать ненависть, а к другим — сострадание. Этот фильм не оставит равнодушным никого. История, волею случая доставшаяся франко-иранскому журналисту Фрейдону Саебджану, прославила его на весь мир. Написанный им роман до сих пор запрещен в Иране по понятным причинам. - Я прочитала комментарии и рецензии к фильму (не на этом сайте) и была поражена впечатлением людей от фильма. Фильм шокирующий, да, жестокий и тяжелый, но нужно же и своей головой соображать. В большей части мнений люди обвиняют мусульман и саму религию в бесчеловечности, неуважении к женщинам и жестокости. По-моему, это говорит только о невежестве этих людей. Не буду сейчас доказывать обратное, потому что знающие и так знают, а не знающие не услышат и не вслушаются. Это всё не правда, и ни одна религия не одобряет насилие, а очень даже наказывает за него.
Мне было очень неприятно смотреть все эти сцены, когда муж унижал и бил невинную жену, а потом катался на машине с молодой невестой (хотя по обычаям он не имел никакого права встречаться с будущей женой, тем более так прилюдно, тем более при живой жене). Историю одной семьи, живущей в Богом забытом месте, историю одного жестокого человека, прикрывающегося религией в оправдание своих поступков, и его несчастной жены перенесли на весь народ. Получилось так, что все они одинаково жестоки к женщинам и что все мусульмане дикари и вообще плохие люди. Это просто глупо и смешно.
Фильм снят американцами (хоть режиссер и не совсем американец, но всё же) и, думаю, это сыграло определенную роль в видении сюжета. Американцы никогда особо не любили мусульман.
Короче говоря, смотрите и делайте собственные выводы, а не те, которые навязывает вам фильм. - Конечно, это фильм не об исламе и даже не совсем о Востоке, потому что в фокусе совершенно иное. Этот фильм о вседозволенности. О том, что происходит, когда некая группа в обществе становится привелегированной. Когда у человека есть власть и безнаказанность, он склонен превращаться в жестокое животное, как это случалось с диктаторами и их детьми, солдатами, захватившими чужие территории и т. д. В данном случае эта группа — мужчины.
По исламской линии фильм слегка хромает из-за некоторых нелепостей. Например, если это общество такое уж исламское, почему оно вынуждает замужнюю девушку работать в доме вдовца — по исламу запрещено женщине и мужчине оставаться вдвоем в закрытом помещении, если он не ее родственник или муж (в исламском обществе ни мусульмане к такому не вынудят, ни мусульманка не согласится). Затем этот странный муж, которые вообще нарушает все предписания шариата: прелюбодействует, бросает одну жену без причины, чтобы взять вторую, отказывается содержать детей, бьет жену — это все вообще не соответствует исламу. Затем он по городу публично раскатывает с ми — это вообще не допустимо. К тому же для смертной казни необходимо свидетельство очевидцев измены в количестве 4-х человек.
В общем, вся эта исламская линия сводится все к тому же — вседозволенность настолько распустила этих людей, что они уже и на ислам плевали и на все писанные и неписанные законы, погрязли в своих низких интригах, алчности и похоти.
Игра актеров неплоха, но фильм смотреть тяжело, этот беспросветный мрак все больше и больше раздражал, а растягивание смертной казни было не особо нужным, суть не в том, как они там мнуться, сомневаются, чуют неладное, как у отца затмение и он поверил в чушь, суть в том, как выглядит регресс в обществе, скатившемся ко дну, поэтому лучше было бы это кончить быстрее зверской бойней.
Только за идею, игру главных героинь и потрясающую восточную красоту Сорайи. - Фильм сильный, жестокий, цепляющий. После просмотра оставляет какую-то пустоту внутри. Вот так и просидела перед погасшим монитором полчаса. пытаясь переварить увиденное.
Не буду ничего говорить об Исламе и религии. Просто скажу, что к какой религии бы ты не принадлежал, в кого бы ты не верил, никогда, НИКОГДА нельзя забывать о том, что мы люди, а не стадо зверей. Никогда!
Такому фильму сложно ставить оценки. Он вне оценок. Это не просто хороший фильм, это крик души всех женщин, которые оказались в подобной ситуации.
Посмотрите его обязательно, и вы сами всё поймёте.
- Внимание! Тем кто не смотрел, но подумывает это сделать рекомендую: взять рулон бумаги, валерьянки и водички, ближе к концу фильма (75мин и далее), придется извергнуть водопад слез.
Что касается ислама (я сама прочла не одну книгу про эту религию) там и до сих пор в глухих деревнях все те же законы: жгут и камнями забивают... собственно таким образом «чтят» честь семьи, детям с детства прививают правила, и девочки знают что будет если они нарушат их.
В этой истории мы видим несправедливость, глухоту, ненависть, скрываемые пороки и людское лицемерие- это дико, согласна. Но для этого не надо смотреть на мусульман, у нас (как мы считаем — в цивилизации) школьники все чаще выкладывают РЕАЛЬНЫЕ видео и по жестче...
Проблема Сорайи — героини фильма в том, что жила она с мужем тираном в Ираке, и в том что она мусульманская женщина, и голоса у нее меньше чем у колючки растущей в пустыне. Её поведение — это протест за свои права, за будущее своих дочерей, таких же безвольных существ по сути. Она красивая, смелая и отчаянная этим очень раздражает местных мужчин. За это они убивают ее, подло, прикрывая каждый свой зад.
Я не успела досмотреть этот фильм до конца, срочно пришлось уехать. Сцена казни только предстояла, но и к этому моменту глаза мои были «как у китайского пчеловода» а нос занимал пол лица и совершенно отказывался дышать.
Может я идиотка, но фильм я обязательно пересмотрю еще не раз!!!
Его не надо бояться, его надо понять. - Еще перед началом просмотра появилось желание проронить несколько слов по поводу затронутой темы, на середине фильма захотелось просто напросто закричать — достучаться до совести людей всего мира, укоряя и осуждая бесчеловечность;
досмотрев, понимаю, что и сказать нечего.
Перечитала множество отзывов — хотела убедиться, что таких животных в мире не много. Приятно, люди пишут.. пишут о пороках героев, о несправедливости, о том бесправии женщин востока, что не позволяет молчать. Есть же и такие, кто умудряется оправдывать подобные вещи. Бог им судья.
Да, фильм, как многие любят выражаться — «американский», встречаются и сцены «играющие на нервах» и характеры, чересчур впадающие в крайность. Но в этом ли суть? Важно ли количество свидетелей обеспечивающих приговор? (некоторые спорят: 2 или 4) Нормально ли, что жизнь решается от слов пусть даже и десятка людей? Какое право человек имеет лишить словом жизни другого? Мы же люди! Каким образом такие вещи могут происходить за нашими спинами? Сколько можно закрывать глаза? Стыдно носить звание человека, зная, что наравне с тобой такие чудовища.
Меня многие осудят в неуважении к религии, и не буду оспаривать, понять можно многое, но для подобного зверства — рука не поднимается написать «обычая» — нет места в мире людей.
Знаете, это страшно.. страшно осознавать, что мне лишь повезло родиться в обществе с иными обычаями и традициями. Страшно задумываться о том, что вот так, сидя перед монитором, я видела кровь на лице актрисы, при этом понимая, что быть может в данный момент свершается реальное «правосудие», разница лишь в составе той алой краски, здесь грим, а где-то проливается настоящая человеческая кровь. Отвращение вовсе не к сцене расправы, а к тому стаду, что возомнило себя Господом Богом.
А вам не страшно? - Несомненно, любого цивилизованного человека фильм не может оставить равнодушным. Суровые сдержанные мужчины, не говоря уж о сентиментальных женщинах проливают не один таз слез при просмотре. Упаси меня Бог выглядеть жестокой и бессердечной, отнюдь, я так же сменила не один платок при просмотре картины, НО, видимо лежащая под рукой книга В. О. Пелевина, быстро вернула к реальности. А реальность такова, что в настоящем мире очень сложно понять где пережитые нами эмоции являются действительно НАШИМИ, а где это очередной посыл масс-медиа, достигший поставленной цели.
Итак год выхода фильма 2008, страна США. Если мы вспомним отношения США с Ираном именно в период 2008 года: то самое время, когда война в Ираке уже начинала сворачиваться, а Иран стал для США следующим объектом. Именно в это время Америка заговорила о «ядерной программе» Ирана и о необходимости спасти мир под явно надуманным предлогом угрозы «мировому сообществу», США пытаются запретить Ирану получить доступ к ядерным технологиям. Но дабы избежать осуждения мирового сообщества и для получения одобрения собственного народа на очередные траты бюджета на военные действия и была запущена антииранская провокация, частью которой и стал этот фильм.
Не могу сказать что обнаружила какую-то художественную ценность, сюжет умещается в трех предложениях, а далее мы видим почти что снафф, смакующий крупные и дальние планы убийства.
Первые десять минут после просмотра не покидает устойчивое желание все ядерное орудие мира обрушить на Иран и на весь мировой Ислам, но нужно остановиться, нужно выдохнуть и обратиться для начала к сухой статистике.
С 2002 по 2008 год (за 6 лет) были забиты камнями 9 женщин и двое мужчин, что составляет 1,5 человек в год. Казнь такого рода выбиралась в самых исключительных случаях, как правило в случае, если измена сопровождалась убийством супруга или была системно повторяющейся. Для вынесения приговора требовалось по уголовному кодексу Ирана 4!!! свидетеля, которые видели непосредственно половой акт, т. е. по факту подобный приговор является крайне маловероятным. И что стоит зверство «диких» иранцев, убивших 9 человек за 6 лет, против 9 миллионов, убитых американцами в соседнем Ираке за то же время. Методы убийств, используемые американскими солдатами, порою были гораздо страшнее, о чем они не забывали хвастаться систематически выкладывая ролики в Ютуб. Можно еще много говорить о том, что иранское образование и быт на несколько поколений отстают от американского, и если их дикость оправдана отсутствием гуманитарного общества, бытовыми условиями, то что может оправдать американцев??? Ничего. Поэтому они снимают подобные фильмы.
Я не буду останавливаться надолго на теме истории культуры и цивилизации Ирана, хотя иранофобам и не мешало бы это узнать. Я, будучи человеком православным, не пытаюсь пробовать пропагандировать Ислам (хотя многим православным было бы полезно узнать о ценностях семьи в Исламе). Просто давайте на секунду остановимся, и прежде чем осуждать что-то, кого-то по субъективно поданным фактам, не поленимся лишний раз прочесть, узнать, понять.
Будьте думающими людьми, умножайте знания и духовность не позволяйте масс медиа манипулировать вашим сознанием.
Скачать Забивание камнями Сорайи М. / The Stoning of Soraya M.
![Dragon's Dogma 2 [v 1.0.0.1 Debug 27.02.2024] (2024) PC | RePack от FitGirl](/uploads/posts/2024-11/1732121780_d644b36d2b1f17e66910545d1a864c2e.jpg)
![The Smurfs - Dreams: Digital Deluxe Edition [v 0.0.18 + DLC's] (2024) PC | RePack от FitGirl](/uploads/posts/2024-11/1732006970_f0df2cc909c651482f5f17d0050d334e.jpg)
![The Sims 4: Deluxe Edition [v 1.110.294.1020 + DLCs] (2014) PC | RePack от FitGirl](/uploads/posts/2018-02/1518903497_11.png)
![Assassin's Creed Mirage: Master Assassin Edition [v 1.0.6 + DLC's] (2023) PC | RePack от FitGirl](/uploads/posts/2024-11/1731790890_5f862a7ab4a96f3aa94fd55063f4f4f2.jpg)
![Metro Awakening: Deluxe Edition [v 1.0 build 16347209] (2024) PC | Portable | VR Only](/uploads/posts/2024-11/1731709694_ce8e5fc56f7fad0b32bc29356cb8f32a.jpg)
![Homeworld 3 [v 1.22-CL363716 + DLCs] (2024) PC | RePack от Decepticon](/uploads/posts/2024-11/1731681895_b8b359ce3e2c75245287660bca943fb1.png)
![Farming Simulator 25 [v 1.2.1.0-37515/46627 + DLC's] (2024) PC | RePack от FitGirl](/uploads/posts/2024-11/1731681382_87eabe47f84d3eef6cd7bb03e9616264.jpg)
BDRip 1080p
Nasa_Rimuruuuu21 ноябрь 16:50
Перейдите в папку «steam_settings», откройте «configs.overlay.ini» любым текстовым редактором и замените...
Dragon's Dogma 2 [v 1.0.0.1 Debug 27.02.2024] (2024) PC | RePack от FitGirl
HDRip + BDRip 1080p
HDRip
BDRip
WEB-DL 1080p
WEB-DL 1080p
![WRC 9 FIA World Rally Championship: Deluxe Edition [v1.0u4 + DLCs] (2020) PC | RePack от xatab](/uploads/posts/2020-09/1599341456_11.png)